lähellä
historia

Kannabiksen viljelyn afrikkalaiset ja afroamerikkalaiset juuret

Afrikkalainen kannabiksen viljely

Dagga-kulttuurin afrikkalainen alkuperä

Mustan historian kuukausi 1. helmikuuta - 1. maaliskuuta jatkuu monilla ohjelmilla, joissa puhutaan afrikkalaisten amerikkalaisten roolista amerikkalaisessa kulttuurissa. Kuulemme tarinoita orjuudesta, vapautuksesta, mustista kirkoista, jazzmusiikista, mustista suffragisteista, Jim Crowista, kansalaisoikeuksista, Black Harlemista, rap-musiikista, Black Lives Matter… meksikolaisia ​​vastaan, jotka muuten suosivat sanaa marihuana, mutta myös afrikkalaisia ​​amerikkalaisia ​​vastaan, mutta kahdella eri tavalla.

Latinoilla pyrittiin pitämään ihmiset poissa valkoisesta yhteiskunnasta, mutta afrikkalaisamerikkalaisia ​​kohdeltiin, koska valkoisia kiinnitettiin usein heidän musiikkiinsa ja kulttuuriinsa. Se oli afrikkalaisesta kannabiskulttuurista peräisin oleva sato, jonka sanotaan juontavan juurensa aikojen alusta. Muinaiset egyptiläiset käyttivät kannabista salaisissa ja pyhissä rituaaleissa, aivan kuten etiopialaisetkin.

Mutta kannabiksen käyttö on todella melko yleistä Afrikassa.

Les Pygmies päiväntasaajan metsistä uskoo "savustaneen hamppua aikojen alusta lähtien". Jotkut kääpiöheimot olivat kesyttäneet vain hamppukasvin. Vaikuttaa siltä, ​​että kannabis on ollut muinaisista ajoista lähtien yleistä ja laajaa kaikkialla Afrikassa. Useimpia heimotarinoita ei ole koskaan kirjoitettu. Mutta "savun savuttaminen", joka tarkoittaa savikammion rakentamista ja savun imemistä suoraan kasan reiän läpi, on mantereella muinainen tapa. ...

Kaksi keraamisista putkista peräisin olevaa kulhoa vuodelta 1320 jKr., Jotka löydettiin Tana-järven läheltä Etiopiassa, sisälsivät kannabisjäämiä. Yksi ensimmäisistä afrikkalaisista kirjoista, joka mainitsi kannabiksen, kirjoitti vuonna 1609 dominikaaninen pappi João dos Santos. ...

Me sanomme sen Hottentotit ovat Bushmenin äitien ja egyptiläisten sotilaiden jälkeläisiä, jotka hylkäsivät virkansa Etiopiassa 650 eKr. Vuonna 1705 Hottentotit ja bushmenit naapurit tupakoivat, kun valkoinen mies oli tutustuttanut tämän taiteen. ”Daggan höyryjen vaikutuksesta… harrastaja alkoi lausua tai laulaa suurella nopeudella ja kiihkeästi itsensä tai johtajansa kiitosta yskimisen tai tupakoinnin aikana. Bashilange-heimo siirtyi villimästä sivilisaatioon, kun päällikkö Kalamba-Moukenge toi kannabiksen käyttöön.

lukea :  Pohjois-Korea kasvattaa hamppua sotilaallisiin tarkoituksiin

Vaikka Muhammad kielsi muslimien alkoholinkäytön, tällaista rajoitusta ei asetettu hasiksen (qenabi), hartsin, käyttö keräsi kannabiskasveja. Hašišin käyttö on siis levinnyt ja on edelleen suojattu Marokossa. Eurooppalaisten kolonialistien saapuminen ja erilaisten muslimi-lahkojen välinen erimielisyys johti kuitenkin kannabiksen kiellon alkamiseen mantereella. Vuonna 1910 hollantilaiset lordit Etelä-Afrikassa ja muslimien hallitsijat Egyptissä ryhtyivät toimenpiteisiin tukahduttaakseen alkuperäisiä kannabiksen satoja. Maallisen turkkilaisen, vesipiippua tupakoivan Ottomaanien valtakunnan romahdus ensimmäisen maailmansodan lopussa vähensi edelleen hašišin suosiota ja sortavampien "fundamentalististen" muslimikäytäntöjen lisääntymistä.

Tänä aikana Yhdysvalloissa rasismi oli saavuttamassa uusia korkeuksia ja keskittyi kannabikseen.

Itäisissä osavaltioissa "ongelma" johtuu latinalaisamerikkalaisten ja mustan jazzin muusikoiden yhdistelmästä. Marihuana ja jazz matkustivat New Orleansista Chicagoon, sitten Harlemiin, jossa marihuanasta tuli välttämätön osa musiikkimaailmaa, jopa tullessaan tuolloin mustan putken kielelle (Louis Armstrongin mukelit, The Funny Reefer Man, Cab Calloway, Viper's Drag by Rasvat Waller).

Jälleen kerran rasismi oli yksi syistä marihuanaa vastaan, kuten sanomalehdet kertoivat vuonna 1934 toimituksessaan: "Marihuana saa mustat ihmiset näyttämään valkoisilta ihmisiltä silmiin, kävelemään mustien ihmisten varjossa. . "

marcusgarveyuniform
Marcus garvey univormussa

Marcus Garvey ja Rastafarianit

Suunnilleen samaan aikaan erillisessä Yhdysvalloissa Marcus Garvey liittyi ”Backto Africa” -liikkeeseen ja kääntyi Etiopian keisarin Haile Selassien puoleen. Hän uskoi, että separatismin takia tasa-arvo ei ollut mahdollista Amerikassa ja että mustien oli palattava esi-isäänsä elämään kirkkaudessa ja korotuksessa. Lopulta he eivät menneet kovin pitkälle, he menivät Jamaikalle.

lukea :  Marihuanan antiikkilähetys Kiinassa

Siellä afrikkalaisamerikkalaiset matkailijat yhdistivät voimansa entisten orjien ja induentuneiden hindu-palvelijoiden jälkeläisten kanssa luodakseen uuden elämäntavan ja uuden uskonnon, Rastafarian. Rastas käytti kannabista paitsi kulttuurisena käytäntönä auttaakseen heitä työskentelemään ja juhlimaan yhdessä, myös sakramenttina, kuten nykyään kantenismissa ja muissa käytännöissä.

Vaikka täällä Yhdysvalloissa on rastafaristeja, musta kirkko ei ole vain epäonnistunut kutsumuksessaan juhlia afrikkalaista perintöään, mutta suurin osa suurimmista järjestöistä on aktiivisesti tukenut huumeiden sodan kärjistymistä 1990-luvulla.

Löydä uudelleen afrikkalaisten juurien ylpeys

Marihuanan kieltämistä koskeva päätös oli rasistisen hysterian ansiota, ja nykyaikainen huumeiden sota suunnattiin kohdistamaan väreihin. Niinpä monet ovat väittäneet, että seuraavat vuosikymmenet rotuerojen poissulkemisesta eivät olleet täysin vahingossa.

Vaikka väitettäisiin, että Amerikan marihuanalakien oli tarkoitus toimia rodun sortamisen välineenä, ne ovat täyttäneet tämän tehtävän hämmästyttävän tarkasti. Ja kun värejä kohdellaan lain nojalla eriarvoisesti, kyse on kansalaisoikeuksista.

Oikeudenmukaisuuden vaatimiseksi on tunnustettava ja kunnioitettava kannabiksen afrikkalaisia ​​perinteitä. Siksi, kun Reggae-musiikki ja Rap alkoivat juhlia kannabiksen käyttöä, niin monet sorretut ihmiset löysivät niihin lohtua (ja lisäksi he rakastavat tietysti musiikin ääntä ja kokemusta).

Tutkimalla daggaa osana mustaa historiaa meillä on mahdollisuus rakentaa nämä sukupolvasidokset uudelleen, palauttaa ylpeys afrikkalaisamerikkalaisesta kulttuurista ja tuoda itsemme lähemmäs sosiaalinen ja rodullinen tasa-arvo. Emme voi koskaan päästä näille pyhille rannoille, mutta menneisyyden kieltäminen on varma tapa toistaa se.

Se, että sinun ei tarvinnut maksaa näistä tiedoista, ei tarkoita, ettemme tarvitse apua. Canna-Mediassa jatkamme taistelua disinformaatiota ja lääketieteellistä separatismia vastaan. Tietojen ylläpitämiseksi tuki on välttämätöntä



Tunnisteet: AfrikkaMarihuanaKielto
Rikkakasvien mestari

Kirjailija Rikkakasvien mestari

Rikkakasvien lähetystoiminnan harjoittaja ja lailliseen kannabiseen erikoistunut viestintäpäällikkö. Tiedätkö mitä he sanovat? tieto on valtaa. Ymmärrä kannabislääketieteen taustalla oleva tiede ja pysy ajan tasalla uusimpaan terveyttä koskevaan tutkimukseen, hoitoihin ja tuotteisiin. Pysy ajan tasalla viimeisimmistä laillistamista, lakeja, poliittisia liikkeitä koskevista uutisista ja ideoista. Löydä planeetan kaikkein kokeneimpien viljelijöiden vinkkejä, vihjeitä ja ohjeita, samoin kuin tiedeyhteisön uusimmat tutkimukset ja havainnot kannabiksen lääketieteellisistä ominaisuuksista.