lähellä
historia

Kannabis, jota käytettiin uskonnollisiin rituaaleihin raamatullisessa paikassa Israelissa, tutkimustulokset

Kannabista ja suitsukkeita Aradin juutalaispyhäkössä

Pyhä savu: Israelin lapset käyttivät kannabista temppelitarjouksena, mukaan tämä uusi tutkimus. Kannabiksen jälkiä löydettiin yhdestä alttarista, joka kerran seisoi Tel Aradin temppelissä Israelin Negevin autiomaassa. Tutkijat päättelivät, että kannabinoidiaine poltettiin todennäköisesti, jotta harrastajat kultaisivat tarkoituksella psykoaktiivisia yhdisteitä.

uskonnolliset rituaalit Israel
Tämä on edestä näkymä Aradin pyhäkön kivelle, joka on rekonstruoitu Israelin museossa alkuperäisistä arkeologisista löydöistä

Tel Aradin juutalaisista pyhäkköstä löytyi kaksi kalkkikivimonoliittia, jotka tulkittiin alttareiksi. Yläpinnoillesä säilyneet tunnistamattomat tummat materiaalit analysoitiin orgaanisten tähteiden suhteen kahdessa riippumattomassa laboratoriossa käyttäen samanlaisia ​​uuttomenetelmiä. Pienellä alttarilla havaittiin kannabinoidien, kuten Δ 9-tétérahydrokannabinolin (THC), kannabidiolin (CBD) ja kannabinolin (CBN) jäännöksiä, sekä valikoima terpeenejä ja terpenoideja, mikä viittaa siihen, että kannabiksen kukintoja oli siellä. palanut. Löydettiin myös eläinten ulosteista johtuvia orgaanisia jäämiä, mikä viittaa siihen, että kannabishartsi oli sekoitettu lantaan hellävaraisen kuumenemisen mahdollistamiseksi. Suurempi alttari sisälsi joukon ohjeellisia triterpeenejä, kuten boswellihappo ja norursatrieeni, joka on peräisin suitsukkeista. Eläinrasvan ylimääräinen läsnäolo samankaltaisissa yhdisteissä, kuten testosteroni, androstenedioni ja kolesteroli, viittaa siihen, että hartsi on sekoitettu haihdutuksen helpottamiseksi. Nämä hyvin säilyneet jäännökset valaisevat uutta valoa XNUMX-luvun Aradin alttarien käyttöön ja suitsutusuhreihin Juudeassa rautakaudella.

Alttarijäämien analyysi osoittaa, että palvojat palasivat kannabista Juudean autiomaassa sijaitsevassa pyhäkössä ja ovat saattaneet tehdä samoin Jerusalemin ensimmäisessä temppelissä. Israelilaiset käyttivät kannabista uskonnollisissa rituaaleissaan, arkeologit olivat hämmästyneitä oppia analysoitaessaan hiiltyneitä jäännöksiä 2700 vuotta vanhalla alttarilla.

uskonnolliset rituaalit Israel

Vaikka monet uskonnot ympäri maailmaa käyttävät tai ovat käyttäneet mielenmuutoslääkkeitä ekstaasin, hallusinaatioiden tai muiden vaikutusten aikaansaamiseen, tämä on ensimmäinen todiste siitä, että tämä käytäntö oli osa varhaisen Juutalaisuus.

Tel Avivin yliopiston Journal of the Institute of Archaeology -lehdessä perjantaina julkaistu tutkimus avaa harvinaisen ikkunan israelilaisten uskonnollisiin tapoihin ensimmäisen temppelin aikakaudella. Arkeologien mukaan kannabiksella voi olla ollut myös rooli temppelirituaaleissa Jerusalemissa. Tästä syystä. Aradin pyhäkkö oli osa kukkulan laella sijaitsevaa linnoitusta, joka vartioi Juudean kuningaskunnan etelärajaa noin XNUMX-luvulta eKr. kun babylonialaiset valloittivat Jerusalemin ja tuhosivat ensimmäisen temppelin.

Linnoitus louhittiin 1960-luvulla, ja pyhäkön löytäminen oli israelilaisten arkeologien mestaritapaus, koska sen ulkoasu oli raamatullisten kuvausten alennettu versio.

uskonnolliset rituaalit Israel
Tämän alttarin päällä oleva palanut jäännös sisältää kannabisista löytyviä yhdisteitä

Nykyään temppelivuoren huipulla olevat muslimien pyhät paikat tekevät tästä paikasta arkeologien ulottumattomiin, joten Arad ja muut vastaavat Levantin pyhäkköt toimivat yhdessä eräänlaisena pysähdyspaikkana. tutkijoiden on tutkittava ja ymmärrettävä temppelin ensimmäisen inkarnaation rakenne ja toiminta, josta ei käytännössä tunneta mitään raamatun ulkopuolista todisteita.

Levantin rautakauden temppelit rakennettiin melko vakiosuunnitelman mukaan itä-länsi-akselille, ja ne koostuivat pääasiassa sisäpihasta, päärukoussalista ja pienestä korotetusta sisätilasta: pyhä pyhä.

Aradin pyhäkön sisältä arkeologit löysivät "matsebahin", työstetyn seisovan kiven, joka liittyy yleisesti muinaisiin levantolaisiin palvontatoimintoihin ja joka todennäköisesti edustaa jumaluuden läsnäoloa pyhäkössä. Tähän steeliin johtavilla portailla he paljastivat kaksi kalkkikivialttaria, jotka oli asetettu sivulle ja tarkoituksella haudattu ennen kuin temppeli oli poissa käytöstä.

Tämän hautaamisen ja kuivan aavikon ilmasto-olosuhteiden ansiosta poltettujen uhrauksien murtautuneet jäännökset säilyivät hyvin kahden alttarin yläosassa.

1960-luvulla näiden orgaanisten jäännösten analyysi ei ollut vakuuttava, mutta asiantuntijat arvelivat, että alttareita käytettiin suitsukkeiden polttamiseen tai ehkä pienten eläinten uhraamiseen, kertoo Eran Arie, rauta- ja persiakauden arkeologian kuraattori Israelin museossa Jerusalemissa, jossa nyt on antiikin esineitä.

lukea :  Kannabis ei lisää mielisairaiden itsemurhakäyttäytymistä

Volcanin maatalouden tutkimuskeskuksen kemisti ja arkeologi Dvory Namdarin kanssa Eran Arie päätti vahvistaa tämän hypoteesin soveltamalla nykyaikaisempia tieteellisiä tekniikoita. Kaasukromatografian ja massaspektrometrian avulla tutkijat tunnistivat suitsukkeeksi korkeimman, 52 senttimetriä korkean alttarin jäännökset.

Tämä on ensimmäinen kerta, kun suitsuketta on havaittu Levantin arkeologisissa kaivauksissa, toteaa Arie, vaikkakin sen läsnäolo ei ollut täysin yllättävää, kun otetaan huomioon, että Raamattu ja muut lähteet kuvaavat suitsukehartsi (esimerkiksi 2. Moos. 1: 2-40). Todellinen sokki tuli pienemmästä alttarista, joka oli XNUMX senttimetriä korkea ja jonka havaittiin olevan kemikaalien, kuten tetrahydrokannabinolin (THC), kannabidiolin (CBD) ja kannabinolin (CBN), peitossa - kaikki kannabiksesta löytyvät aineet.

uskonnolliset rituaalit Israel
Kannabista tarjottiin uhrauksena tällä pienellä alttarilla Tel Aradin temppelissä. Luottamus: Israelin antiikkiesineiden kokoelma / Israel Museum

Arie ja Namdar sanoivat heille olevansa yllättyneitä Haaretz. Muuten, kun tutkimus alkoi neljä vuotta sitten, Namdar oli juuri aloittanut nykyisen työnsä laboratoriossa, jossa tutkittiin rikkakasvien lääketieteellisiä sovelluksia, joten he pelkäsivät aluksi "se saastutti näytteen vahingossa. Mutta kun toinen riippumaton laboratorio testasi toisen näytteen, tulokset vahvistettiin.

Muut jäännösanalyysillä tunnistetut kemikaalit osoittivat, että suitsuketta ja kannabista sekoitettiin vastaavasti eläinrasvan ja ulosteiden kanssa. Rasvan avulla olisi voitu saavuttaa noin 260 celsiusasteen korkea lämpötila, jossa suitsuke vapauttaa arominsa, kun taas ulosteet olisivat polttaneet kannabiksen alemmassa lämpötilassa, alle 150 celsiusastetta, mikä on välttämätöntä. aktivoi lääkkeen psykoaktiiviset yhdisteet. Jos poltat sitä enemmän, saat vain nokea.

"Korkeuden aikaansaamiseksi sinun on riittävä lämpötila ja he tiesivät sen selvästi! aivan kuten he tiesivät, mitä polttoainetta tulisi käyttää kullekin aineelle ”, Namdar selittää.

Tämä osoittaa, että muinaiset Aradin palvojat kuluttivat tarkoituksellisesti eivätkä polttaneet kannabista puhtaasti aromaattisiin tarkoituksiin.

Suitsuke ja kuninkaan tuoma kannabis

Vaikka nykyään Israelista on tullut lääkekannabiksen tuotannon, myynnin ja tutkimuksen maailmanlaajuinen keskus, ei ole todisteita siitä, että kasvia olisi viljelty Levantissa rautakaudella, toteaa Arie. . Tämä viittaa siihen, että Aradin temppelin tarjoamat tuotteet oli tuotava suurista kustannuksista kaukaa, todennäköisesti kuivatun hartsin eli hasiksen muodossa, hän sanoo.

Sama koskee suitsuketta, joka kerätään Boswellian puista ja jonka kauppiaat olisivat voineet tuoda Etelä-Arabiasta.

"Jos he vain haluaisivat saada temppelin tuoksumaan hyvältä, he olisivat voineet polttaa salviaa, joka kasvaa Jerusalemin alueella", Arie sanoo. "Kannabiksen ja suitsukkeen tuonti oli suuri investointi, jota yksittäinen paimentolaisryhmä ei voinut tehdä, se tarvitsi voimakkaan valtion yksikön tuen."

Tiedämme, että Arad oli judaistinen linnoitus, koska siellä kaivaneet arkeologit löysivät muistiinpanoja heprealaisista kirjoituksista, jotka ovat peräisin kuudennen vuosisadan alusta eKr., Vähän ennen kuin babylonialaiset hyökkäsivät valtakuntaan. Nämä keramiikan sirpaleille kirjoitetut tekstit, joita kutsutaan myös ostracaksi, kuvaavat yksityiskohtaisesti linnoituksen hallintoa ja sen uskollisuutta Jerusalemille. Yksi ostrakoista, joka on myös esillä tänään Israelin museossa, mainitsee ”YHWH: n talon”, toisin sanoen palvonnan paikan, joka on omistettu heprean Raamatun Jumalalle.

Asiantuntijoilla on eri mieltä siitä, viittaako tämä kirjoitus paikalliseen Aradin pyhäkköön tai Jerusalemin temppeliin, mutta se ainakin selvittää paikallisen varuskunnan uskonnollista ja poliittista kuuluvuutta.

Koska Aradissa asuivat juutalaiset sotilaat Jerusalemin valvonnassa, kannabiksen käyttö heidän pyhäkkössään ei todennäköisesti olisi ollut paikallista tapaa, mutta Namdarin mukaan se oli todennäköisesti yleinen käytäntö, jonka monarkia oli virallisesti määrittänyt ja rahoittanut. Tämä tarkoittaa, että on mahdollista, että Jerusalemin temppelin papit myös polttivat kannabista alttareillaan, lisää Arie.

"Se voi heijastaa palvontatoimia Jerusalemissa, Juudeassa ja mahdollisesti laajemmalla alueella", hän sanoo. ”Jos Aradin pyhäkkö rakennettiin Jerusalemin temppelin suunnitelman mukaan, niin miksi uskonnolliset käytännöt eivät saisi olla samat?

Philistealaiset osasivat juhlia

Noin viisikymmentä muuta Aradin kaltaista alttaria on löydetty Levantista, lähinnä alueilta, jotka asuivat kerran Juudassa, Israelin pohjoisessa kuningaskunnassa, Moabissa, nykyisellä Jordan-joella, ja filistealaisilla kaupunkivaltioilla rannikolla. Välimeren alueella, huomaa kaksi tutkijaa. Jos joistakin näistä esineistä löytyy jäännöksiä, voi olla mahdollista vahvistaa kannabiksen kulttikäytön laajuus israelilaisten ja naapurikansojen keskuudessa, Arie sanoo.

lukea :  Tie Siioniin

Kannabiksen laajalle levinneisyys ei olisi täysin yllättävää, koska huumeiden käyttöä kulttuuri-, virkistys- tai lääkinnällisiin tarkoituksiin on dokumentoitu ihmiskulttuureissa neoliittisesta ajasta lähtien. Jos otetaan huomioon vain Levant ja sen lähiympäristö, minolaiset ja mykeeneläiset saivat runsaasti oopiumia ekstaattisista kultteistaan ​​ja tätä lääkettä käytettiin yleisesti antiikin Kreikan lääketieteessä. Psykoaktiivisten yhdisteiden jälkiä löytyi myös filistealaisten, israelilaisten usein naapureiden ja vastustajien käyttämistä maljoista.

Joten jos muinaiset israelilaiset osallistuvat hauskanpitoon, miksi Raamatussa ei mainita kannabiksen käyttöä rituaaleina käytettynä aineena, kuten usein suitsukkeita varten?

Yksi mahdollisuus on, että kannabis esiintyy tekstissä, mutta tutkijat eivät tunnista kasville käytettyä nimeä, Arie sanoi, että uuden tutkimuksen toivotaan avaavan tämän kysymyksen raamatuntutkijoille.

Tutkijat ovat eri mieltä siitä, milloin ensimmäiset raamatulliset tekstit kirjoitettiin muistiin, mutta monet uskovat, että prosessi alkoi vasta seitsemännen vuosisadan lopulla eKr. kuningas Yoshiyahun hallituskausi Jerusalemissa.

Useimmat arkeologit uskovat kuitenkin, että Aradin temppeli ei ollut enää käytössä tällä hetkellä. Vaikka linnoitus säilyi ensimmäisen temppelikauden loppuun asti vuonna 586 eKr, pyhäkköä käytettiin vain vuosina 760-715 eKr., Noin vuosisadalla eKr. Josian aikaa.

Tuoksu menneisyydestä

Tutkijat ovat pitkään keskustelleet siitä, miksi Aradin temppeli poistettiin käytöstä ja sen rituaaliobjektit, kuten kaksi alttaria, haudattiin huolellisesti. Jotkut uskovat, että se oli tapa suojella pyhää paikkaa ennen Assyrian hyökkäystä Juudaan noin vuonna 701 eKr. Juudistikuningas Hiskian johtama epäonnistunut alueellinen kapina. Pyhäkön sulkeminen näyttää kuitenkin edeltävän Assyrian hyökkäystä muutamalla vuodella, Arie toteaa, mikä tarkoittaa, että se liittyy todennäköisemmin uskonnollisiin uudistuksiin, jotka Hiskia suoritti hallituskautensa alussa, noin vuonna 715 eKr.

Raamatun kertomuksen mukaan, joka löytää jonkin verran tukea arkeologisista muistiinpanoista, Hiskia yritti keskittää palvonnan Jerusalemin temppeliin ja käski tuhota kilpailevat pyhät paikat koko valtakunnassaan. Hänen käskynsä mukaan israelilaiset "repivät korkeudet ja alttarit kaikkialle Juudean, Benjaminin, Efraimin ja Manassen maahan, kunnes ne kaikki tuhoutuivat". (2.Aikakirja 31: 1)

Emme voi koskaan tietää varmasti, milloin ja miksi Aradin pyhäkkö suljettiin ja kannabiksen polttaminen suitsukkeena lopetettiin israelilaisten keskuudessa. Mutta Arien ja Namdarin tutkimukset ovat varmasti ratkaisevia valottaessaan Juudan kauppasuhteita Arabiaan ja varhaisten israelilaisten uskonnollisiin käytäntöihin, kertoo Yebat Thareani, Jerusalemin Hebrew Union Collegen arkeologi ja Negevin asiantuntija. rautakaudella.

Thareani, joka ei ollut mukana tutkimuksessa, on samaa mieltä kirjoittajien kanssa siitä, että kannabis on saattanut olla osa uskonnollisia rituaaleja kaukana tämän maakunnan autiomaalinnoituksen ulkopuolella.

"Meillä ei ole ensimmäisen temppelin jäännöksiä, joten voimme vain arvata, millaista palvontatoimintaa siellä tapahtui", hän sanoo. "Mutta Aradilta on riittävästi viitteitä antamaan meille käsityksen tai tässä tapauksessa hajun siitä, miten Jerusalemin rituaalit suoritettiin."

Se, että sinun ei tarvinnut maksaa näistä tiedoista, ei tarkoita, ettemme tarvitse apua. Canna-Mediassa jatkamme taistelua disinformaatiota ja lääketieteellistä separatismia vastaan. Tietojen ylläpitämiseksi tuki on välttämätöntä



Tunnisteet: Israelhaku
Rikkakasvien mestari

Kirjailija Rikkakasvien mestari

Rikkakasvien lähetystoiminnan harjoittaja ja lailliseen kannabiseen erikoistunut viestintäpäällikkö. Tiedätkö mitä he sanovat? tieto on valtaa. Ymmärrä kannabislääketieteen taustalla oleva tiede ja pysy ajan tasalla uusimpaan terveyttä koskevaan tutkimukseen, hoitoihin ja tuotteisiin. Pysy ajan tasalla viimeisimmistä laillistamista, lakeja, poliittisia liikkeitä koskevista uutisista ja ideoista. Löydä planeetan kaikkein kokeneimpien viljelijöiden vinkkejä, vihjeitä ja ohjeita, samoin kuin tiedeyhteisön uusimmat tutkimukset ja havainnot kannabiksen lääketieteellisistä ominaisuuksista.